什么是“青春片”？这是一个约定俗成却难以精确定义的说法。它既凝结了观众默契的联想，也涵盖了多样的形式与表达。准确地说，青春片是一种题材，一种关于希望、变革、痛苦与个体能动性的文化想象，而非严格意义上的工业类型。
在2010年代的华语影坛，一类脱胎于青春文学改编潮的电影，曾持续占据市场主流的目光。《致我们终将逝去的青春》《左耳》《匆匆那年》《同桌的你》等作品，以类型化的叙事与美学不断重演“国产青春”的叙述母题。这类青春片是成功将“青春”概念去政治化的市场表述，也深刻参与了一代人的青春文化建构。
但今天，这股热潮显然已经退却。青春片的式微是否意味着更大的危机？当电影不再是情感与记忆的共同承载体，
很多现代化的建材终将成为世代相传的垃圾。这令我们更加执著地，坚持修葺房子时只采用传统天然物料。
“以前常有学者说中国政府像企业，但我反而觉得，现在有些企业越来越像政府。”
性别平等的政治并不建立在每一个人都选择了“正确的关系”，而是每一个人不被作为道德惩罚的对象。
两国之间为何起争议，有什么挑战？现在的停火协议，会带来怎样的和平？
在少数政府组阁权不愿意让渡、在野党又不愿意倒阁的情况下，国会僵局渐成惯例。
来到旧金山，展品“日常战争”的语境脱离了台湾，被普遍化为一种关于人类的、与世界上曾经和正在发生的战争相共情的、浩瀚历史中的一隅。
大罢免所要争取的目标选民并不欣赏蓝白两党，但不等于他们同意罢免方对问题的“诊断”，认为蓝白立委已成为中国共产党的内应。
毕赣的电影似乎总在吞吞吐吐的规避着和时代的直接对话，但时代有时不请自来。
蔡澜电影生涯后期推出多部cult片，当年虽票房未获成功，却成为后来的时代记忆。
