媒介的部落化、人们实际的公共生活萎缩、缺乏共同语言、象征以及公共记忆，这些将对台湾公民民族主义发展造成难关。
在外有中国威权侵逼威胁，内有共同体想像再次离散迷途下，台湾共同体想像的最终答案是什么？
蒋介石的铜像依旧遍布台湾，于学校、庙宇、公园、广场、军营、大街小巷，昔日威权统治的遗迹，以不同姿态融入城市日常景观。
民众绕著心仪的艺术品拍摄，举起智能手机，点了又点，或与作品摆拍合照，或盛装出席，打卡留念，自得其乐。
为了刺激打气，台湾政府近日开始在车站、卖场、政府大楼等公共场所设立机动接种站，并祭出“打疫苗送礼券”的措施。
八天日夜的祭祀庆典，吸引上万旅客居民参与，诸神众生，相逢于横街窄巷，为平静的东港镇添上浓墨重彩。
这家发迹新竹的厂商自“全球专业分工”年代崛起，现在却成为“新冷战”下的战略阵地。
原来即便是大家在刷同样的社交平台，我们面对的信息也并不能涵盖彼此生活的全貌。
当大多数摄影爱好者把拍照片这回事当作美化这个世界，台湾为摄影成立一个国家级文化机构，能做些什么呢？
“实话告诉你吧，我觉得我们是含著银汤匙出生的，这里有好水、好地、好林子……这是我的仙境。”
台湾“王船”未能与其他区域共同入列联合国教科文组织“人类非物质文化遗产”，但这并不打扰信众们慎重地完成一次祭典。
这是一场直球对决的真心话大冒险，八成的参与者都选择先隐去姓名才愿意回答。
