戰爭時他們是國軍、是共軍、是日本軍護、是華籍英兵；戰爭結束之後，他們進入不同華人社會，截然不同的歷史通道。
承蒙端傳媒的邀請撰寫一下自己對攝影文化的看法，正躊躇著該寫什麼樣的題材時，忽發醒起自己以攝影師身分發表文章都已好些日子，叫我疑惑的是經過這些年來像我這種「素人」（即不是以學者立場自居）身分去發表自己的攝影觀點的攝影人，到現在還是鳳毛麟角。
以「博歷」來算自己其實都算得上資深罷，我早期的「博客」建立於上世紀九十年代末，當時甚至在沒有什麼「博客」的概念，都是在自己架設的網站裏張貼些文章，迫著我要去學習那些磨人的html語言。那個所謂「博客」沒有留言功能，沒有轉載捷徑，也不知點擊率如何，當然“like”也是欠奉，跟當今強調分享的想法截然不同。
寫文章的目的也實在單純得可以，當時剛從大學畢業，
世界各地攝影師在馬其頓、希臘、法國等著陸點拍下照片，訴說難民在生死邊界掙扎的故事。
2007年BERSIH 1.0，造就了2008年的選舉海嘯；2011年BERSIH 2.0，在面對警察的暴力時，示威者打破了種族、宗教和文化的隔閡；2012年BERSIH 3.0，導致國陣只能以47%的總選票掌權。經歷了三次集會，BERSIH 4.0，人們再次走出來，在吉隆坡的街頭上，要求首相納吉下台，期許著更大的改變。
BERSIH 是馬來語潔淨的意思，示威者使用BERSIH代表希望有一個廉潔政府，反對選舉舞弊和各種不公義政策。
對於BERSIH 4.0，
10年過去了，「廢青」標籤從1.0演變到5.0，究竟社會對這群年輕人是更加理解，還是更加誤解？
美國南卡羅萊納州查爾斯頓發生的致命槍擊案，一名白人在當地的一座黑人教堂開槍，造成九人死亡，再度引起國內對種族主義的關注。南北戰爭結束已150多年，但種族主義代表組織三K黨 (Ku Klux Klan)的身影今日依然存在。據美國南方貧困法律中心調查顯示，1920 年代三K黨於美國有超過 600萬個成員，至今仍有 72 個分支、約 3000名成員；而其標誌恐嚇性儀式－點燃十字架，仍然在某些地域進行。自由攝影師 Johnny Milano 在 2012 年開始接觸這些白人至上主義分子的活動，獲組織 National
2015年8月12日深夜，天津濱海新區瑞海公司危險品倉庫發生爆炸，并引起了周圍多家工廠的二次爆炸。據中國地震台網速報顯示，第二次爆炸接近2.9級地震，相當于21噸TNT爆炸。截至目前，爆炸已導致104人死亡，71人重傷。
這起在工業區發生的爆炸對附近多處居民區造成了嚴重破壞，亦暴露出當地缺乏規劃，工業區、居民區混建。不少居民樓的玻璃被震碎，門框和電梯變形，亦有很多住戶在爆炸中受傷。在小區內部，玻璃的碎片還躺在房間地上，樓梯間的牆上留下居民匆忙撤離的血跡。
